لم تتطور الرواية العبرية الحديثة في خط مستقيم واحد من الصهيونية الجماعية إلى الفردية. فقد تناول الكتّاب الذين نشطوا حول قيام إسرائيل الريادة والحرب وبناء الدولة؛ ثم وسّع روائيون لاحقون المجال بتناولهم علم النفس الحميم وتاريخ العائلات والتجريب الشكلي والنقاشات حول الحياة اليهودية. ويجسد عاموس عوز وأ.ب. يهوشواع ودافيد غروسمان مراحل ومقاربات مختلفة، لا حركة أدبية موحدة.
اتسعت موضوعات الرواية العبرية
أوجدت الدولة الجديدة إطارًا مكّن الكتّاب من فحص ضغوط الحياة العامة عبر شخصيات وأسر بعينها. ولم يمح هذا التحول الاهتمام السابق بالثقافة العبرية أو التاريخ الوطني، بل أتاح للكتّاب سبلًا إضافية لتناولهما: من خلال زواج أو سر عائلي أو مدينة منقسمة أو رواية شخصية غير موثوقة.
كما أن تاريخ الكتابة العبرية الحديثة يسبق قيام الدولة. فللعبرية تقليد أدبي عريق، وأُحييت لغة محكية على مدى أجيال؛ ولم تكن روايات الكتّاب الثلاثة المشهورين اللاحقة سببًا في ذلك الإحياء. بل تُظهر أعمالهم استمرار تطور النثر العبري وسيطًا لقصص معاصرة.
ثلاثة كتّاب وثلاثة مسارات أدبية
عاموس عوز (1939–2018) نشأ في القدس وعاش في كيبوتس حولدة من سن الخامسة عشرة حتى 1986. وتتناول أعماله حياة الكيبوتس وأسر القدس، وغالبًا ما تضع المثل الاجتماعية إلى جانب الرغبات الخاصة. اقرأ عاموس عوز: حياة الكيبوتس والقدس في الرواية.
أ.ب. يهوشواع (1936–2022)، المولود في أسرة مقدسية سفاردية، كتب روايات تتنقل بين الأجيال والأماكن. وتستخدم روايتا العاشق والسيد ماني أصواتًا متغيرة وأطرًا تاريخية لاستكشاف كيفية سرد العائلات للتجربة اليهودية والإسرائيلية. اقرأ أ.ب. يهوشواع: الهوية السفاردية والمنفى والشكل السردي.
دافيد غروسمان، المولود في القدس عام 1954، ينتمي إلى جيل لاحق. وتتابع انظر: حب طفلًا من أبناء الناجين من المحرقة يسعى إلى فهم التاريخ الذي يشكل أسرته؛ أما إلى نهاية الأرض فتتمحور حول رحلة أم وخوفها على ابنها. اقرأ دافيد غروسمان: ذاكرة المحرقة وكلفة الحرب.
الأدب والحياة العامة
كتب هؤلاء أيضًا مقالات وشاركوا في النقاش العام الإسرائيلي. وكان عوز من الشخصيات البارزة في حركة السلام الآن؛ واختلفت أدوارهم العامة، ولا تكفي السمعة الأدبية وحدها لقياس التأثير السياسي. وصلت كتبهم إلى قراء دوليين عبر الترجمة، وفازت رواية غروسمان حصان يدخل حانة، بترجمة جيسيكا كوهين، بجائزة بوكر الدولية لعام 2017. اقرأ الكتّاب الإسرائيليون مثقفون عامون ومؤلفون عالميون عن أعمالهم العامة وتلقي أعمالهم دوليًا.