أسهمت شهادات الناجين في تشكيل إحياء ذكرى المحرقة في إسرائيل عبر المؤسسات والفعاليات العامة. وأنشأ الكنيست يد فاشيم عام 1953، وأسند إليها مهمة جمع الوثائق وإحياء ذكرى الضحايا والمقاومة اليهودية. وفي عام 1961، أُدرج 108 ناجين شهودًا في محاكمة أدولف أيخمان في القدس، حيث وصلت شهاداتهم إلى جمهور في إسرائيل وخارجها.
المهمة القانونية ليد فاشيم
أقر الكنيست قانون إحياء ذكرى الشهداء والأبطال عام 1953. وأنشأ يد فاشيم هيئةً إسرائيلية لإحياء الذكرى، وحدد مهامها في جمع المواد عن اليهود الذين ماتوا أو قاتلوا أو تمردوا على العدو النازي والمتعاونين معه، وصون أسماء المجتمعات والمؤسسات التي دُمرت. وأنشأ القانون تفويضًا مؤسسيًا؛ أما إنشاء الموقع وبرامجه اللاحقة فتطورا بمرور الزمن.
أصبحت شهادات الناجين ووثائقهم محورًا لهذا العمل. تحفظ أرشيفات يد فاشيم سجلات شخصية إلى جانب الوثائق الرسمية والصور وتاريخ المجتمعات. وأسهمت روايات الناجين في تزويد المؤسسة الوطنية بالأدلة والأسماء والتجارب الفردية.
108 شهود في القدس
افتتحت محاكمة أيخمان في 11 أبريل 1961 في بيت الشعب بالقدس، وفقًا لـالتسلسل الزمني للمحاكمة لدى يد فاشيم. وأعدت إسرائيل نحو 1,600 وثيقة واختارت 108 من الناجين للإدلاء بالشهادة. وصفت رواياتهم تدمير حياة اليهود في أنحاء أوروبا، فيما أثبت الادعاء دور أيخمان في الترحيل والقتل. وأدانته المحكمة وحكمت عليه بالإعدام في ديسمبر 1961؛ وأيدت المحكمة العليا الحكم، وفقًا لما ورد في التسلسل الزمني للمحاكمة لدى يد فاشيم.
يصف السرد التاريخي ليد فاشيم المحاكمة بأنها محطة بارزة في الوعي العام. وجعلت الشهادات تجارب الناجين أكثر حضورًا في الحياة العامة الإسرائيلية وأثرت في طريقة تعرف الشباب إلى المحرقة. ولا يلغي هذا العرض ما سبق من إحياء للذكرى؛ فقد كان يد فاشيم وإحياء الناجين للذكرى قائمين قبل المحاكمة.
الشهادة إلى جانب التوثيق
أدت المحاكمة ويد فاشيم دورين مختلفين. فالمحكمة تحاكم متهمًا وفق القانون؛ أما هيئة إحياء الذكرى فتجمع الأدلة وتحفظ السجل للأجيال. وقد جعلتا معًا أصوات الناجين جزءًا موثقًا من فهم إسرائيل العام للمحرقة.
اطلع على لمحة عن الناجين في جيل تأسيس إسرائيل وبيت مقاتلي الغيتو الذي أسسه الناجون.