ثمة فئة خاصة من اليسار الإسرائيلي تعجز عن رؤية شخص غير يهودي يحب اليهود بصدق يفوق صدقهم هم دون أن يصيبها الامتعاض. موران ميشيل، نجمة ساحات الاحتجاج والمرشحة في حزب "الديمقراطيين" بزعامة يائير غولان — وليست مجرد ناشطة ديمقراطية في الجامعات الأمريكية، بل من ذلك الطراز المحلي الذي يتعامل مع المشاعر القومية اليهودية كمدعاة للخجل — اشترت تذكرة لحفل بوي جورج في تل أبيب ثم استغلتها منصة للازدراء. لم يقتصر الأمر على عدم إعجابها بقائمة الأغاني، بل نشرت مراجعة لاذعة ومطولة بحق رجل طار إلى بلد يخضع للمقاطعة والتهديد والحصار الثقافي، وتعاملت مع تكريمه لشهداء نوفا كأمر يستوجب السخرية. وأفادت القناة N12 بأنها وصفت الأمسية بأنها "مهرجان للابتذال المحرج" (cringe festival). كما أشارت منصة WireIsrael، في تغطيتها للمنشور ذاته، إلى أنها زعمت أنها لم تتعرف حتى على الأغاني، وسخرت من حديثه على المسرح، وشبهت استحضاره لضحايا نوفا في 7 أكتوبر بلعبة أطفال بأسلوب سلبي ومبتذل. هذه ليست مراجعة موسيقية، بل تجربة أداء لسياسية تحاول استرضاء الجمهور الوحيد الذي بات اليسار الإسرائيلي يجيد خطب وده: أولئك الذين يعتبرون الحزن القومي اليهودي سلوكاً غير لائق.
لم يأتِ بوي جورج إلى إسرائيل لأنه خيار رائج؛ فالرائج في أوساط صناعته الفنية هو مقاطعة اليهود وإلغاؤهم. بل جاء لأنه يأخذ الأمور على محمل شخصي وبوازع ضمير، وقد جهر بذلك علانية، بلا مستشار إعلامي وبلا لغة المواربة التي باتت السمة الغالبة لمعسكر غولان. ففي 8 نوفمبر كتب: "أود الرد على الكلمات البغيضة التي كتبتها @MoranMichel3 عن عرضي. لقد جئت إلى إسرائيل مجازفاً بسلامتي الشخصية إلى حد كبير. يؤسفني أن الفنانين الذين تفضلين رؤيتهم لن يأتوا إلى هنا، لكنني جئت وسآتي مجدداً على الرغم من لؤمك. أتيت إلى إسرائيل لأنني آخذ الأمور بوازع شخصي، هذا طبعي وسيبقى دائماً كذلك. شكراً على وقاحتكِ الفجة" (8 نوفمبر 2026). وتلك هي الخلاصة الأخلاقية لهذا الموقف برمته؛ فقد سمى الجبن باسمه، ووصف البغضاء بحقيقتها، ووعد بالعودة، بينما لم تقدم هي لإسرائيل سوى الازدراء وسمعة مسحوبة رصيدها.
لا تتظاهروا بأن الأمر لم يكن سوى تجربة عابرة لمرتادة حفلات غريبة الأطوار حظيت بليلة سيئة. فميشيل واجهة سياسية معلنة. وفي يناير الماضي، أعلن غولان انضمام قادة الاحتجاجات إلى حزب "الديمقراطيين" وذكر اسمها بينهم، معتبراً الحراك الميداني "جزءاً من العمود الفقري" للحزب — صحيفة جيروزاليم بوست، "قادة الاحتجاجات الإسرائيلية يوحدون صفوفهم مع الديمقراطيين في الانتخابات المقبلة، كما أعلن يائير غولان" (الرابط، 6 يناير 2026). هذا هو اليسار نفسه الذي قضى سنوات يروج للبلاد بأنه المحتكر الوحيد للأخلاق، والمعبر الحصري عن "الديمقراطية"، والوحيد الذي استشعر مأساة 7 أكتوبر في أعماق وجدانه. وحين يدخل نجم بوب بريطاني — لا تعنيه شعاراتهم في شيء — إلى قاعة منورا ميفتاحيم، ويصطحب الناجين من مجزرة نوفا والعائلات الثكلى إلى المسرح، ويصدح بالعبارة التي لا تطيقها فئتهم: سنرقص ثانيةً؛ يقرر هذا "العمود الفقري" للحزب أن كبرياء الأمة ليس سوى "ابتذال محرج".
انظروا إلى ما فعله الرجل حقاً، لا إلى الأوهام التي يحتاجها يسار المقاطعة ليرسم بها صورته. لقد زار النصب التذكاري لضحايا نوفا قرب رعيم، وقال إن المذبحة روعته، وما روعه أكثر هو وجود أشخاص لا صلة لهم بما حدث يزعمون أنها كانت مفبركة. وبعد محاولات تشويهه ونعته بالصهيوني، أجاب بالطريقة الوحيدة التي يملكها شخص ناضج: "أنا صهيوني، وتصالحوا مع هذا الواقع". وقد جاء هذا في تصريحاته في الموقع، كما نقلتها وكالة الأنباء التلغرافية اليهودية (JTA) — "من أيقونة بوب إلى صهيوني صريح: الزيارة المؤثرة لبوي جورج إلى نصب نوفا التذكاري" (الرابط، 4 نوفمبر 2026) — وشبكة ذا ميديا لاين التي نقلت قوله إنه شعر "بالغرابة حين شُكر على فعل أمر طبيعي وبديهي للغاية" (الرابط، 5 نوفمبر 2026). "طبيعي"، هذه المفردة كفيلة بأن تحرج كل ساذج استغرق عامين في تبرير شعار "من النهر إلى البحر" ووصفه بالشعر. وقد كتب أغنية "سنرقص ثانيةً" بعد سماعه شهادة إحدى الناجيات من نوفا. وتقول كلماتها بوضوح لا لبس فيه: "إن اعترتك الحيرة يوماً، فإني أقف مع اليهود". كان يعلم أنها لن تُبث عبر الإذاعات، ورغم ذلك كتبها. وقد وثقت بريتبارت الهستيريا التي اجتاحت أوساط الصناعة الفنية فور إطلاق الأغنية، بما في ذلك رده على الموسيقيين الذين "يدينون اليهود بذاكرة انتقائية" — "بوي جورج يثير غضب كارهي إسرائيل بأغنيته الجديدة 'سنرقص ثانيةً' تكريماً لضحايا 7 أكتوبر" (الرابط، 28 يوليو 2026). لقد خسر أصدقاء، وانسحب من عمل فني في لندن بعد الهجوم عليه، وصرح في مقابلات بأنه تلقى تهديدات وطالت ملصقاته أعمال تشويه، ومع ذلك صعد إلى الطائرة. ونقلت التغطية المباشرة لصحيفة تايمز أوف إسرائيل عبارته: "تلقيت تهديدات، وقام أشخاص بتشويه صوري وملصقات حفلاتي" (الرابط).
ثم قام بما لم تستطع ميشيل استيعابه؛ ففي الحفل الثاني بتل أبيب، اصطحب ناجين من مذبحة نوفا وأقارب للشهداء إلى خشبة المسرح ملوحين بالأعلام الإسرائيلية وغنى معهم تلك الأغنية. وجاء تقرير JTA قاطعاً ولا لبس فيه: تم التبرع بنحو 1500 تذكرة لتلك الفئة، وقال للجمهور في الصالة: "الصمت ليس خياراً على الإطلاق"، وخنقته العبرات، وعانق أولئك الذين حاولت حماس محوهم من الوجود — "حفل بوي جورج في تل أبيب لم يكن مكتملاً من الناحية الفنية، لكن بالنسبة للجمهور لم يكن ذلك هو المهم" (الرابط، 8 نوفمبر 2026). كما نشرت منظمة Creative Community for Peace في الليلة نفسها: "في بادرة تكريم بديعة، بوي جورج يصطحب ناجين من نوفا وعائلات ثكلى إلى المسرح في حفله الثاني بتل أبيب. معاً رددوا كلمات أغنيته 'سنرقص ثانيةً' تخليداً لذكرى من قُتلوا في مذبحة 7 أكتوبر" (8 نوفمبر 2026). ووثق إيلي عفريات المشهد فور وقوعه: الناجون والعائلات الثكلى على مسرح قاعة منورا، يؤدون الأغنية إلى جانبه (7 نوفمبر 2026). هذا بالتحديد ما وجدته ميشيل جديراً بالسخرية؛ ليس توجهاً سياسياً، ولا نصاً غنائياً أسيء فهمه، بل البقية الحية من ناجي المذبحة وهم يرقصون لأن زائراً أجنبياً تحلى بالشهامة ليعترف بأن دماء موتاهم ليست وهماً.
لم تكن المقاطعة الثقافية يوماً شأناً فنياً؛ بل هي سلاح صراع حضاري ووريث لحروب الجامعة العربية بوسائل أخرى، صُمم لعزل الدولة اليهودية حتى تبدو الحياة اليهودية نفسها غير مشروعة. وقد فصلت مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات (FDD) هذا التسلسل: مضايقات، وتهديدات، وابتزاز مهني، ومطالبات لا تقف عند حدود "التعاطف مع المستوطنون العرب"، بل تمتد إلى "التنكر الصريح لإسرائيل" — الحرب بوسائل أخرى: تاريخ مقاطعة إسرائيل، من الجامعة العربية إلى حركة BDS، FDD (الرابط). ووصفت المكتبة الافتراضية اليهودية المنظومة التشهيرية نفسها: عرائض، ورسائل مسيئة، وافتراءات دموية مصممة بالفوتوشوب، ورعب حقيقي من أن هبوط أي فنان في تل أبيب سيكشف له أن البلاد ليست ذلك الكاريكاتير المشوه. وقالت ليدي غاغا، عقب حفلها هنا، إن نظرة العالم لإسرائيل "ببساطة لا تمت إلى الواقع بصلة". — "حرب BDS المعادية للسامية ضد المشاهير"، المكتبة الافتراضية اليهودية (الرابط). لم يرَ بوي جورج رسماً هزيلاً، بل رأى يهوداً ما زالوا قادرين على الغناء. واليسار، الذي يتحالف مع شبكات الجهاد العالمي التابعة لإيران والإسلام السياسي كلما احتاج إلى رداء أخلاقي زائف، لا يغفر له ذلك؛ لأن حضوره يسقط فرية أن إسرائيل مستعمرة منبوذة لا يقربها شريف.
وها هي المفارقة التي ينبغي أن تلاحق ميشيل في كل محطة انتخابية؛ فبعد أن نعتها بالوقحة المتبجحة، سارع حزبها إلى الإشادة بالرجل الذي نالت منه للتو. ونشر الحساب الرسمي لحزب "الديمقراطيين" مخاطباً إياه بأنهم يثمنون "الشجاعة التي تطلبها المجيء إلى إسرائيل، ولا سيما في وقت يؤثر فيه فنانون كثر الابتعاد"، وبأن الموسيقى لا يجوز أن تُتخذ وسيلة للمقاطعة — وهو ما ظهر جلياً في الردود أسفل منشوره (8 نوفمبر 2026). فما هو الموقف إذاً؟ أهو سائح غث يفسد أمسية يسارية مقدسة من الاستعلاء الجمالي، أم صديق شجاع لإسرائيل؟ إنهم يجمعون بين النقيضين؛ لأن اليسار الإسرائيلي دأب منذ جيل على إشعال عود الثقاب ثم التنديد بأعمدة الدخان. وقد طرح إيلون ليفي السؤال الجوهري الوحيد: "من تكون هي أصلاً؟ لم يسمع بها أحد. أنت رائع بحق". وكان ذلك هو رد الفعل السائد لدى أغلب سكان البلاد. فنان بريطاني من الثمانينيات، يبلغ من العمر 65 عاماً، يملك صوتاً وشكيمة، حاز في عطلة نهاية أسبوع واحدة على تقدير لوقوفه إلى جانب اليهود يفوق ما ستحققه ناشطة احتجاجات محترفة طوال مسيرتها في صياغة البيانات الصحفية.
ليست جناية ميشيل أنها لم تستمتع بأغنية "Karma Chameleon"، فالذائقة شأن شخصي؛ بل جنايتها تكمن في تلك النزعة المتكلسة والمألوفة لدى شريحة من اليسار الإسرائيلي: حين يحاول العالم حرمان الشعب اليهودي من الثقافة، يشاركون هم في نصب المائدة. وحين يحل ضيف رغم ذلك، يبصقون في كأسه ويدّعون الرقي. وحين يُخلد شهداء نوفا على مسرح في تل أبيب، يستحضرون وصف "الابتذال المفرط"؛ لأنها العبارة التي تقال حين يعجز المرء عن إعلان خجله من الهوية والخصوصية اليهودية علانية. هذا ليس موقفاً معارضاً لنتنياهو، بل خلل في الضمير والوجدان. إنه الخلل عينه الذي يدفع تقدميي الغرب للتظاهر تحت رايات منظومة فكرية تقسم العالم في نصوصها إلى مؤمنين وكفار، ثم يشرعون في إعطاء اليهود دروساً في حقوق الإنسان. لا يحتاج الإسلام السياسي إلى إطلاق صاروخ حين يجد "ديمقراطيين" محليين يتطوعون لفرض الرقابة على وجدانهم وذائقتهم.
أعلن بوي جورج أمام الجمهور في القاعة أنه يبلغ من العمر 65 عاماً، وبات الوقت متأخراً جداً لكراهيته، وأنه لا يكترث بتلك الترهات. أهدى أغنية كعمل بر وصالح، ووقف بجانب أناس تعقب مسلحو الجهاد أصدقاءهم وأعدموهم في ساحة رقص. وسيعود ثانية. تلك هي الصهيونية: عنيدة، وحرة، وغير خاضعة لأهواء العصر. أما موران ميشيل فلم تقدم لإسرائيل سوى العكس تماماً — ضيق أفق لمرشحة نظرت إلى الانبعاث والنهوض من رماد الفاجعة فرأت فيه أزمة تسويق وصورة ذهنية. لن يحفظ التاريخ ملاحظاتها حول الأغاني، بل سيذكر رجلاً إنجليزياً أعلن وقوفه إلى جانب اليهود، وسياسية عجزت عن احتمال صدقه.
المصدر ونسب الفضل: @BoyGeorge على منصة X.